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夫主將之法,務攬英雄之心,賞祿有功,通志于眾。故與眾同好,靡不成;與眾同惡,靡不傾。治國安家,得人也;亡國破家,失人也。
含氣之類,咸願得其志。
軍讖曰:《柔能制剛,弱能制強。》柔者,德也;剛者,賊也;弱者人之所助,強者怨之所攻。柔有所設,剛有所施,弱有所用,強用(有)所加,兼此四者,而制其宜。
端末未見,人莫能知;天地神明,與物推移;變動無常,因敵轉化;不為事先,動而輒隨。故能圖制無疆,扶成天威。匡正八極,密定九夷。如此謀者,為帝王師。
故曰:莫不貪強,鮮能守微;若能守微,乃保其生。聖人存之,動應事機。舒之彌四海,卷之不盈懷;居之不以室宅,守之不以城郭;藏之胸臆,而敵國服。
軍讖曰:《能柔能剛,其國彌光;能弱能強,其國彌彰;純柔純弱,其國必削;純剛純強,其國必亡。》
夫為國之道,恃賢與民。信賢如腹心,使民如四肢,則策無遣!所適如肢體相隨,骨節相救,天道自然,其巧無間。
軍國之要,察眾心,施百務。危者安之,懼者歡之,叛者還之,怨者原之,訴者察之,卑者貴之,強者抑之,敵者殘之,貪者豐之,欲者使之,畏者隱之,謀者近之,讒者覆之,毀者復之,反者廢之,橫者挫之,滿者損之,歸者招之。服者居之,降者脫之,獲固守之,獲阨塞之,獲難屯之,獲城割之,獲地裂之,獲財散之。敵動伺之,敵近備之,敵強下之,敵佚去之,敵陵待之,敵暴綏之,敵悖之,敵睦攜之,順舉挫之,因勢破之,放言過之,四網羅之。 得而勿有,居而勿守,拔而勿久,立而勿取。為者則己.有者則士,焉知利之所在?彼為諸侯,己為天子,使城自保,令士自處。
世能祖祖,鮮能下下;祖祖為親,下下為君。下下者,務耕桑,不奪其時;薄賦斂,不匱其財;罕徭役,不使其勞;則國富而家娛,然後選士以司牧之。
夫所謂士者,英雄也。故曰:羅其英雄則敵國窮。英雄者,國之幹;庶民者,國之本。得其幹,收其本,則政行而無怨👍。
輯自 黃石公三略之上略
