夫主將之法，務攬英雄之心，賞祿有功，通志于眾。故與眾同好，靡不成；與眾同惡，靡不傾。治國安家，得人也；亡國破家，失人也。

含氣之類，咸願得其志。

　　軍讖曰：《柔能制剛，弱能制強。》柔者，德也；剛者，賊也；弱者人之所助，強者怨之所攻。柔有所設，剛有所施，弱有所用，強用（有）所加，兼此四者，而制其宜。

　　端末未見，人莫能知；天地神明，與物推移；變動無常，因敵轉化；不為事先，動而輒隨。故能圖制無疆，扶成天威。匡正八極，密定九夷。如此謀者，為帝王師。

　　故曰：莫不貪強，鮮能守微；若能守微，乃保其生。聖人存之，動應事機。舒之彌四海，卷之不盈懷；居之不以室宅，守之不以城郭；藏之胸臆，而敵國服。

　　軍讖曰：《能柔能剛，其國彌光；能弱能強，其國彌彰；純柔純弱，其國必削；純剛純強，其國必亡。》

　　夫為國之道，恃賢與民。信賢如腹心，使民如四肢，則策無遣！所適如肢體相隨，骨節相救，天道自然，其巧無間。

　　軍國之要，察眾心，施百務。危者安之，懼者歡之，叛者還之，怨者原之，訴者察之，卑者貴之，強者抑之，敵者殘之，貪者豐之，欲者使之，畏者隱之，謀者近之，讒者覆之，毀者復之，反者廢之，橫者挫之，滿者損之，歸者招之。服者居之，降者脫之，獲固守之，獲阨塞之，獲難屯之，獲城割之，獲地裂之，獲財散之。敵動伺之，敵近備之，敵強下之，敵佚去之，敵陵待之，敵暴綏之，敵悖之，敵睦攜之，順舉挫之，因勢破之，放言過之，四網羅之。 得而勿有，居而勿守，拔而勿久，立而勿取。為者則己．有者則士，焉知利之所在？彼為諸侯，己為天子，使城自保，令士自處。

　　世能祖祖，鮮能下下；祖祖為親，下下為君。下下者，務耕桑，不奪其時；薄賦斂，不匱其財；罕徭役，不使其勞；則國富而家娛，然後選士以司牧之。

　　夫所謂士者，英雄也。故曰：羅其英雄則敵國窮。英雄者，國之幹；庶民者，國之本。得其幹，收其本，則政行而無怨👍。

輯自  黃石公三略之上略